大陆将纪念台湾二二八事件70周年,这会打压处境

  在本周举行的国台办新闻发布会上,发言人在回答新华社记者提问时表示,今年是“二二八”事件七十周年,大陆有关部门届时会举办系列纪念活动。

  1945年8月抗战胜利,同年10月台湾光复,自《马关条约》对日屈辱割台后,宝岛重回祖国怀抱。但在国民政府接收台湾后不到两年的时间里,台湾社会民生凋敝,物价飞涨。两年后的1947年2月,全岛爆发了民众反对国民党专制腐败的运动,也就是“二二八”事件。

  与过去八年不同,这是民进党当局去年“5·20”上台后的第一个“二二八”纪念日,也是整十周年的大日子。外界有理由相信,蔡英文当局会借机继续挑动岛内敌视大陆的情绪,煽动民粹鼓吹“台独”主张。因此,在这种情况下,大陆方面通过记者答问形式向外界宣布将举行相关纪念活动,至少传递出了两层重要信号。

  第一层信号,“二二八”只是台湾人的“二二八”吗?“二二八”事件及其造成的严重后果,不仅是台湾本省人的悲剧,也是外省人的悲剧,如果将之放大,结合1947年国民政府在大陆的所作所为,“二二八”就不仅是台湾民众的悲剧,同样也是大陆人民的悲剧,如果再放大到历史层面看,这更是整个中国社会的悲剧。

  在这种情况下,大陆方面纪念这一事件,或许可以理解为通过历史纽带,连接起两岸之间的渊源,或者说通过历史事件,证明两岸同属一国的事实。这与去年北京隆重纪念孙中山先生诞辰150周年有异曲同工之意,中山先生与“二二八”事件,不只是国民党的、台湾的,更是整个中国的。

  有位台湾学者曾说过,在岛内“二二八”的话语权在民进党的手上,国民党只有到那个时候低头认错的份。

  这或许就是大陆想传递的第二个信号,“二二八”的真相到底是什么?如今,在台湾“本土化”日益加深的情况下,原本并不复杂的“二二八”真相变得愈发诡异。在民进党的话语体系中,“二二八”事件被解释为外来政权压迫本土民众,甚至成了“中国人压迫台湾人”的案例,为其所持的“台独”、“去中国化”的观点背书。

  历史不能只讲一半,从这个角度说,“纠偏”工作任重而道远。既然台湾社会难以“自净”,上海东亚研究所副所长胡凌炜就提出,“大陆相关纪念活动可以起到拨乱反正,还原真相的作用”。再往深处讲,就是争夺诠释这一影响台湾走向历史事件的主导权。

  写到此处,我们不妨“兼听则明”,在听过民进党版的“二二八”事件后,再听听一些亲历者是怎么说的。

  今年88岁、被称为台湾“最后一个死刑犯”的陈明忠先生,在其回忆录中大篇幅提到了这一事件。在他看来,“二二八”不是省籍冲突,“我们反抗的不是外省人,而是贪官污吏,反抗国民党暴政”。

  他更不同意“二二八”是“台独”运动的起源。陈明忠说,“二二八”是1947年的事情,但到1960年才有人因为“台独”案件进来坐牢,“台独”派在日本成立“台湾青年会”是1960年,“台独”联盟是1970年在美国成立的,“‘二二八’事件后,台湾的年轻人是向左转,而不是转向‘台独’。”

  至于参与“二二八”起义的谢雪红女士,她就认为这完全是全国人民“反独裁、反内战、反饥饿”运动的一部分。她曾以“一斐”署名在1947年12月1日的《明天的台湾》专辑中写道,“明天的台湾是台湾人民自己的台湾,也是新中国富强康乐的一省。”

  由此可见,说“二二八”事件是“台独”的起源,不是事实。

  还有一个问题,有人提出,大陆纪念“二二八”事件客观上打压了国民党,会让原本就处境艰难的国民党更雪上加霜。

  这里面就有一个孰轻孰重的问题,“一个中国”的原则与一个政党的好坏,到底哪个是民族大义,答案是不言自明的。此外,如果大陆还原了整个“二二八”事件的真相,对国民党而言未必不是好事,把该认的账给认下来,把民进党泼来的“脏水”给洗干净,继续在台湾政坛发力。

  至于大陆纪念活动会否让国民党“雪上加霜”,如今国民党的处境不佳有很多原因,如果做一个排序,“二二八”这个历史包袱肯定不会排在前面,民进党打压、党内对耗、路线选择混乱,哪一点的破坏性都远比“二二八”事件大。

  昨天,我与一位台湾学生微信聊天,谈起了“二二八”。他说已经没有感觉了,每年都是这些陈词滥调,“头脑一热的话,大家就去向蒋中正雕像泼油漆”。他说,年轻人更关心的就业、收入与未来,“当然,大家一定会记得‘二二八’,因为可以放一天假出去玩”。

  (题图来源:新华社 ?图片编辑:苏唯 ?编辑邮箱:shzhengqing@126.com)